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Es un utensilio doméstico común a todas las culturas, los diccionarios lo definen como un recipiente circular y casi plano, ligeramente cóncavo en su centro y con un borde alargado, diferenciando entre sopa o platos profundos y planos. Los diccionarios incluyen dos significados de plato, cuando se refiere a la comida servida en platos exquisitos o la cantidad que contiene es tan rica que como varios platos. a menudo aparece asociado a otros términos, creando construcciones descriptivas y diferenciadoras, tales como: plato trinchero que el trinchero usaba para cortar la carne, plato montado para comidas decoradas con colores, platos típicos que definen la gastronomía de una región, y así sucesivamente. 3] su presencia en frases, refranes y figuras de pensamiento listas para usar, como la metáfora y la metonimia, hacen del plato un buen ejemplo de la riqueza lingüística de la lengua española: la definición técnica como pieza de cerámica: contenedor, simple o compuesto, con un diámetro no superior a 20 cm. y que generalmente tiene

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un alerón o labio prominente, y la producción cerámica se distingue: platos planos, profundos, postres, escurridores y fabricante de tortillas. En arqueología, la placa tiene su precedente prehistórico en la copa. nota 2] En la civilización grecorromana, hay muchos recipientes que, por su uso, forma y apariencia, pueden ser considerados como precursores o inspiradores de la placa, como el fiale o la pátera romana. la cultura islámica el utensilio doméstico más sugerente es el ataifor. algunos investigadores cuestionaron la existencia de platos en la cocina doméstica hasta finales de la Edad Media, dada su escasa presencia en los repertorios conocidos, por lo que se planteó la posibilidad de que estuvieran elaborados con alimentos perecederos o, según martín gómez y oliva alonso, que no fueran necesarios, ya que no existía ninguna referencia etimológica antes del siglo XV. En cualquier caso, el plato y vasijas similares aparecen en la cerámica islámica desde muy temprana edad: las placas califales de la medina al-zahra del siglo xx y xi estudiadas

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por los ataifores pavo real maldonado, morfológicamente diferentes pero iguales en función, citados por roselló bordoy. y los muy diversos vasos análogos, datados en los siglos xii y xiii, que se encuentran en contextos cristianos castellano-leoneses: saldaña, melgar de arriba, benavente o puente castro . 7 ] la colocación de los platos sobre la mesa se hace de la siguiente manera. sobre ellos se colocan los platos planos y sobre ellos los cuencos o platos de aperitivo, más pequeños que los anteriores. el plato de pan se coloca a la izquierda, alineado con los vasos. de igual manera, la etiqueta recomienda no colocar dos platos iguales, es decir, dos tazas o dos platos planos, ni colocar los platos profundos directamente sobre la mesa. 8.] Las casas de bartolomé deshilachadas, en su historia india, describían en diferentes pasajes vasijas y recipientes de trabajo que él mismo llamaba platos o tipos de platos, o uno de oro puro, o uno de barro, o uno de concha de calabaza.

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la cita es común a todos los cronistas de los indios, desde Cristóbal Colón y su hijo hernando hasta Juan Bautista muñoz juan ya en el siglo XVIII, pasando por el inca garcilaso y el fray bernardino de sahagún por lo que, terminada la misa, ordenó al Señor que hiciera comer, y luego trajeron unos highbaques o canastos de pan de maíz de varias maneras, hechos y cocinados, trajeron frutas del suelo y muchos platos profundos de barro, y tal vez eran calabazas a las que llamaban jícaras, muy pintadas por fuera, rellenas de potaje de carne bien cocida. una de las cerámicas más vibrantes y particularmente rica en la producción de platos decorados, es común a los colonos precolombinos, los pueblos de las tres Américas. ejemplos muy atractivos se pueden encontrar en: placa de arcilla y marfil, precio de la obra de tom 1855-1929, procedente de las islas reina carlota canadá... museo de la academia de arte de Honolulu......................................................................................................................................................................................... Museo del pan de jengibre en Alsacia gertwiller. Francia.

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